揶白 (KF)

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揶白 (KF)

絵画

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    Works 46
  • じいじを応援したげて。あと、自身の周りの人を下手でも応援することから。

    ばあやとじいじは、

     

    手は繋いでる。

    まだやッてない。

    じいじは結婚を申し込んだ、ばあやに

     

     

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  • 題、私が王様。


    人は神であるけど怖れを怖れだとするからだ。

    だから家でじゆうにしてる、というより

    しなければならない。

     

    問いが、「私」にない。

     

    私が「無」だと云うやさしさは、南無くらいに有る。

     

    妙法の全てをいうには軽々しい気持ちがする。

     

    「自分」はここで「苦悩」を為る。

     

    皆がだれかに応援されてる。

     

    私じゃなくて良い、

     

    それは絶対だ。

     

     

     

    私が「無」だというやさしさは有るけど、男性より先に行ってはならないオキテより、

     

    ただこの私の古い「占い」でわかるのは、祖国のが遅れている、という事。思ってた感じと違うけれど、いつか知る現実より今知ってキズツク辛いほうが、私はほっとするから。安心するから。

     

    女性のみなさん、日本を「祖国」と呼ぶのは美しい、綺麗、良いそうだす。

     

     

     

     

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  • GOLD(修正)

    触れたくない闇も有る、人権だ。

     

    その「弱さ」故にいつでもは正しいことを云えないから、

     

    詩を書いてる。

     

     

    書き続けてたら、詩が詩を呼ぶ。

     

     

    垂(だ)れが偉いかは正直わからない。

     

     

    意地悪が、自分の意地悪をぜーんぶ自認した、

     

     

    と云ったら口をあんぐり開いてた。

     

    コーサラでは神が「神が何で助けなければいけない?

     

    笑えば楽しくなる

    どうして、そんな顔をしているのか、

    どうして、日本人は笑わないかな、」

     

     

    というていた。

     

     

    臨済宗ではこのスピードの理解をする。

     

     

    なぜかというと、私はもこさって言葉を非常に愛したから。(けど南妙法蓮華経を捨てたら地獄に落ちると日蓮、こういう意味ですよね…がんばりますわ。)

     

     

    ルーツが中国にあるらしいが、日本では武家の人がよく僧をしていたそう。

     

    衆生本来仏なり 水と氷の如くにて

    水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし

     

     

    これからはじまる勤歌が、美しい!

     

    貝合わせのように。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    世界の終わり、という有名なThee michelle gun elephant

     

    の歌、

     

    どこか変だと思ってた

     

    世界の終わりはそこで見てる

     

    紅茶飲み干してきみは笑い出す

     

    赤みのかかった月が登るころ

     

    それで最後だと聞かされる

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  • 「ベルカ、吠えないのか!」の模写

    2021/09/23

    古川日出男は、愛読書。文化系ラジオで、佐々木さんのお勧めだった。

     

    フランスの女の子で調べていたら、皆10着しか服を持たないと出てきて、良いなぁ思て、映画とか見ててもフランスは話を自由にさせてくれるし、亦これは孤独で、個性何て、埋もれて、私でも簡単に受け止めてくれるだろうからあしらってくれるというか、日々が素敵でとても憧れる。フランスの女の容貌を見たときからすっ倒れる事はありませんか?すっ倒れて、いい加減なような繊細な思想も思想憧れて、その日本人。「私には何も無い」と云う結論を当初出したのです。じゅうで、打たれておりました。私が自己の宗教を見直したのがアメリカ人が皆ユダヤ人かクリスチャンで有る事とそれからですが、哲学こそ持っていないのですが美学自体はまるっきりfranceから始まります.
    強く隔てて、
    例えば真似をする、模して改良するものでは有り得ず、
    悄然としても光への憧憬と恥じらいが有り、自分文化と言葉を根っこから養いました。恥じらいが有らなければ私はTシャツを着ていて特別な事を何も考えなかったと思います。遥か光の影は、山々の緑のようなあるいは、透きとおった惑星の様にあらねばならない、存在したいと思うのです。全く不良のものでは無い。死の色んな欲は液体のように跳ね上がるが。譬えば太宰治、三島由紀夫。

     

    鶴よ頭の黒い、劣りの美しい容貌や、惑星のほかげをもっともっと慈しむ。

     

    フランス、と拘るのは絶対惰性ですので、ダダとかもっと目に見えぬ奥行きを世界中を広く見たい。中国人からしたら、哲学が既に完璧に完成されている彼らの外側に、「思想」なる全く新しいもの、を彼らが臨まれて、アイヤー…
    だろう。習得!詩性!実務!勉学!覚知!いまや、いまや多岐に多様性を持ち、ダイヤモンドは更に硬く、深く、空中を宙返りし、、
    この先の詩は知らないが作成して欲しく思う。

     

    習得!…からなる、

    この明王が云うに、妬みは無いあるか? 

    それらこれと云うのも、人がいい楽天的な理知の、
    最も悪的な柴犬の、眼鏡をかけたこの我らの忠義と

    努力と、負け惜しむような気高き遠吠えと、能花で、風姿花伝で成っている。

    なんと機械を、中国がアメリカも日本も追い越して一位を獲得したのだ。


    柴犬、我ら忠義が足りない!


    日本人はゆったり負けていこうではないか!

     

    その先に必ず知がある。誰にも犯されぬ、そこは誰にも犯されない。


    日本人はゆったり負けていこうではないか!

    その先に、

    必ず 知がある!

    誰にも犯されぬ、そこは誰にも犯されない。

     

    傷つく思いやりと、赤の周りの透明色を持つのです。

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  • 不記号的な詩

    2021/09/23

    はがね

    仕事仕事ごとごと 緒十おと が する

    摩天楼の うつる 

    神の仕事で有り





    台皿 の ように美しかったら

    私 は 真珠いろの骨に為り 



    しゃんての美しさは

    かなわない のに

    花火は 如来 ほ

    だからあいつら の 数珠ナイフ

    しゃら




    君に告ぐで


    私の小石は 天使のわを 付けて あ

    美しさを超える 芸術

    ナイフを 作り直す 太陽の錬金術を



    印刷会社や その印刷機の音など

    小鳥のうた が 私を

    川が 恋人のほうへと ながれ

    結局 恋人は如来を しょんぼりさせた 昔

     

     

     

     

    虫の付いた下書き

     

    仕事仕事ごとごと 緒十おと が する

    摩天楼の うつる 

    神の仕事で有り 人の支え




    床に落ちている金色の菩薩が

    台皿 の ように美しかったら

    私は 真珠いろの骨に為り わらう



    しゃんての美しさは

    かなわない のに

    花火は 如来が コワイ

    だからあいつら の 数珠ナイフ

    しゃら


    ゾッとするぜ ゾっとするぜ 



    君に告ぐで 「オーム シャーンティ シャーンティ」


    僕の小石は 天使のわを 付けて あ

    美しさを超えるのが 芸術

    ナイフを 作り直す 太陽の錬金術を



    印刷会社や その印刷機の音など

    小鳥のうた が 私が  おこなっていて

    川が 恋人のほうへと ながれ

    結局 恋人は如来を しょんぼりさせる が

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